Художественная коммуникация начинается с творческого акта, с авторского самовыражения, а

завершается пониманием художественного текста. У этого процесса есть ряд трудностей. О них пишет

поэт:

Как сердцу высказать себя?

Другому как понять тебя?

Поймет ли он, чем ты живешь?

Мысль изреченная есть ложь.

(Тютчев. 1984. С. 61).

Бахтин видит в процессе понимания четыре момента: 1) психофизиологическое восприятие знака; 2) его

узнавание; 3) понимание значения знака в определенном контексте; 4) активное диалогическое понимание

(См.: Бахтин. 1979. С. 364) художественного текста всегда построено в расчете на диалогическое

общение. Понимание — вчувствование в духовный мир другого человека, сопереживание его чувствам и

мыслям. Понимание — тип знания, не обладающий самостоятельным значением и не способный ни

подтвердить, ни опровергнуть содержание знания. Понять — значит усвоить смысл и пережить то

духовное состояние, которое испытал автор текста в процессе творческого акта. Понять можно лишь зна-

ковую систему, ранее наделенную смыслом. Смыслом же наделены про-

449

дукты человеческой деятельности (= феномены материальной и духовной культуры). Они воплощают в

себе мысли, чувства, цели человека и поэтому могут стать объектами понимания.

Понимание не есть «соприкосновение душ». Мы понимаем мысль автора настолько, насколько

оказываемся конгениальны ему; в мысли запечатлевается духовный мир автора и реальность,

преломленная в нем. Автору не удается полно самоосуществиться в тексте. Остается зазор. Кроме того,

объем духовного мира автора шире самого обширного авторского текста Понимание имеет дело с

текстом, а не с духовным миром человека, хотя они и не чужды друг другу. Понимаемое

интерпретируется в процессе понимания.

Историческое развитие растождествляет художественный текст и породившую его действительность. Об

этом писал Б. Пастернак: «Как у всех елисаветинцев, сочинения Шекспира пестрят обращениями к

истории, параллелями из древних литератур и мифологическими именами и названиями. Для того чтобы

их понять теперь со справочником в руках, требуется классическое образование. А нам говорят, что

средний лондонский зритель того времени, смотря «Гамлета» или «Лира», глотал на лету эти поминутно

мелькавшие классицизмы и их успешно переваривал» (Пастернак. 1990. С. 185). Герменевтика помогает

преодолеть растождествление. Понимание всегда встроено в определенную культурную традицию и

опирается на инвариантную программу переживания и смыслообразования, заложенную в тексте.

Интерпретация — основа понимания текста. Музыкант интерпретирует исполняемую симфонию,

литературный критик — роман, переводчик — мысли, выраженные на языке оригинала, искусствовед —

картину, математик — формулу. Понимание есть творческий результат процесса интерпретации.